Altı Köşeli Yıldız Niye Yahudillere Semboli Oldu?

Aslında altı köşeli yıldız ilkçağ öncesi kültürlerde

Sanatsal değerinden ziyade

Farklı mistik anlamları içinde barındıran bir sembol olarak göze çarpmaktadır. 

Sembol üç semavi dinde

Farklı felsefi görüşlerde kullanılıyor olmasına rağmen

İnsanlar tarafından bugün Yahudileri çağıştırmakta olup 

Yahudilerin ulusal-dini kimliklerinin bir parçası olmuştur.

Bu hafta konuyu biraz irdelemek geriyor mu?

İnsan düşünmeden yapamıyor

Oysa

Osmanlı Padişah gömleklerinde nazardan korunması için işlenmesi dikkatimi çekti.

Bunun için bir derleme yapmak istedim

Tarık Başçıl  _  29 Mart 2024

Not: 

Kırmızı yazılı kelime gördüğünüzde tıklar iseniz

Sizi "Vikipedi" e yönlendirir

Onun hakkında daha fazla bilgiye ulaşmış olursunuz

Topkapı Sarayı'nda bulunan 

Tılsımlı gömleklerin 

Padişahlar tarafından

Sefere çıkarken zırhın altına giyiliyordu

Gömleklerin yapım tekniği

Üzerlerinde bulunan şifreler

Tılsımlar ve desenlerin anlamı asırlardır sırrını koruyor.

Kısa Okumak isteyenler için;

İnsanların Paleolitik Çağ olarak tanımlanan Eski Taş Çağı günümüzden yaklaşık 2 milyon yıl öncesinden başlayan mağara resimlerinde bile bu semboller vardı.

Çin, Hint, Amerikan yerlilerinde, Avrupa, Mezopotamya, Ön Türkler vs 

Her kültürde bu sembol var olduğunu görüyoruz

O zaman niye Yahudiliğe?

Davud'un Yıldızı (✡) veya Davud'un Kalkanı (İbranice:,romanize: Māḡēn Dāwīḏ, lit. "David'in Kalkanı"), 

Yahudi milletinin MÖ 1000'lerden beri millî sembolüdür. 

İsmini Antik İsrail'in kralı Davud'dan alan yıldız

Orta Çağ'dan beri Yahudi Yıldızı olarak bilinmiş

Daha eski bir sembol olan Menora (Yedi Kollu Şamdan) ile birlikte adı Yahudilikle beraber anılmıştır.

Barbaros Hayrettin Paşa'nın 

Mühr-i Süleyman Sembolü

İşlenmiş Sancağı - Beşiktaş Deniz Müzesi'nde

İlk Çağ Öncesi Kültürler
Tarihte altı köşeli yıldız figürünün ilk olarak kimler tarafından kullanıldığı bilinmemekteyse de

Bu figürün Bronz Çağı'na dayanan bir geçmişi olduğuna ilişkin görüşler vardır. 

O dönemde bu şeklin örneklerine Mısır'da

Kuzey Amerika’da ve Hindistan'da rastlanılmıştır. 

Ayrıca bazı araştırmacılar bu sembolün ilk örneklerini 

Taş Devri'ne dek uzatıp

İskandinavya'da da kullanıldığını söylemektedirler.

Son zamanlarda

Bu kronolojik kullanım görüşünün doğru olduğuna kanaat getirilmiş

Altı köşeli yıldız sembolünün 

Bronz Çağı’nda ve Bronz Çağı’ndan daha önceki devirlerde 

Avrupa ve Ortadoğu’da beş köşeli yıldızla birlikte özellikle süs ve büyü işareti olarak kullanıldığı iddiaları ortaya atılmıştır. 

Başka bir araştırmacı ise sembole örneklerini çoğaltarak bu şekle

İskandinavya'da 

Taş Devri'ne ait bir toprak kasede

Eski Mısır’da

Orta Amerika’da

Yukatan güneş stelinde

Batı Nevada’da bir kaya resminde

Hindistan’da rastlanılmış olduğunu ifade etmektedir. 

Altı kollu yıldız motifi İslamiyet öncesinde 

Türkler arasında teşekkül eden Oniki Hayvanlı Türk Takvimi'nde de bir burç sembolü olarak gösterilmiştir.

Uçu-Eki

Yine aynı şekilde Hun ve Uygur sehpalarından birinin üzeri

Altı kollu yıldızlarla ve altıgenlerle bezenmiştir. 

Ön Türk boylarında 

Tamga olarak da kullanılan sembol iç içe geçmiş iki üçgenden meydana gelmektedir.

Kün-Eki sembolü iç içe geçmiş ters-yüz iki üçgendir

Altı köşeli yıldız olarak da bilinen bu şekil 

İdil-Ural bölgesinde ve Kumanlarda görülmektedir.

Bu sembolün Proto-Türkçe'deki adı "Uçu-Eki" olup 

Gök İkilisi anlamına gelmektedir

Sembolün M.Ö 3000 yıllarında Ortadoğu'ya indiği sanılmaktadır.

Sümer Buluntusu

Altı Köşeli Yıldız- MÖ.3500

Ancient Man in Britain (Footprints of Early Man) 

Ön-Türk Tarihinde

İç içe geçmiş iki üçgenden oluşan bu yıldız 

Yaradanı ve Yaradılanı ifade etmektedir. 

Ön-Türk boylarında bu yıldız Temur Kazık'ı simgelemektedir. 

Daha sonra bu yıldızın adı bazı Türk boylarınca “Çolpan Yıldızı” olarak adlandırılmıştır.

Çolpan Yıldızı tüm Türk boyları tarafından 

Tanrı'nın bir lütfu ve kendilerinin yol göstericisi olarak kabul edilmiş

Kırmızı renkli sabit yıldız (Temur Kazık) olarak isimlendirilmiştir.

Teke Beyliği Sancağı

Bunun dışında altı köşeli yıldız Alpler'de kaya resimleri olarak görülen; 

Büyü ile ilgili yazmalarda bir güç simgesi olarak beliren bir semboldür. 

Daha sonraki dönemlerde bazı kültürlerde adı geçen yıldızın sembolünün Yukarı Mezopotamya ve Britanya'nın bazı bölgelerinde Demir Çağı'na ait örnekleri de bulunmuştur. 

Ayrıca Elephania Mağarası'nda ve Barbaria (Afrika'da bir bölge) 

Duvarları'na kadar uzak yerlerde dahi bu yıldızın izlerine rastlamak mümkün olabilmektedir.

Bu sembol çesitli uygarlıklar tarafından çarkıfelek ve güneş kursu gibi şekillerle birlikte de kullanılmıştır. 

Bu iç içe geçmiş ters ve düz iki eşkenar üçgen şekli insanın belki de varlığının başlangıcından beri ya da en azından ilk şehirleşme ve medenileşme hareketinin başladıgı “Çatalhöyük”'ten beri pek çok yerde görülür ve artık sembol olarak temelde “erkeği” ve “kadını” remzettikleri genel kabul görerek oturmuştur.

Bu yıldız

Sadece kadın-erkek sembolizması dışında sonradan yüzlerce veya binlerce farklı anlama da gelebilecek şekilde tanımlandırılmıştır.

Başka bir görüşe göre ise; 

Eskiçağ dünyasında yıldızın Tanrılarla ilişkisi sözkonusudur. 

Buna göre çocukluktan çıkan erkeğin yaratımdaki rolünün keşfedilmesi sonucu özellikle bebek Dionysos figürü ile bu yıldız iliskilendirilmistir. 

Bu nedenle M.Ö 900'lerde 

Anadolu'nun önce batısında daha sonra ise doğusunda bu yıldız Dionist-Zionist bir yıldız şeklinde algılanmaya başlanmıştır. 

Altı köşeli yıldız motifinin Roma'da kullanılışının örnekleri Baalbek'teki Bakkhus mabedinde ve Tauroentum'daki yer döşemelerinde görülmektedir.

Hint kültüründe güneşi sembolize eden altı köşeli yıldız bu kültürde Yantra olarak adlandırılmakta

Sembol eski Hint geleneğinde yaratıcı Vişnu üçgeni ile yıkıcı Şiva üçgeninin birliğini ifade etmekte başka bir deyişle Kutsal Evliliği simgelemektedir.

Böylece maddi dünyanın yaradılışına ve yıkılışına göndermede bulunur. Hint kültüründe belirgin bir önem taşıyan bu yıldıza 

Hint mabetlerinde, mezarlıklarında ve hatta Hint gemilerinin sancaklarında rastlamak mümkündür.

Hint kültüründe 

Yantra'ya benzeyen bir diğer altı köşeli yıldız şekli ise "Mandala" olarak isimlendirilmektedir. 

Bir merkez çevresinde düzenlenmiş simgesel bir görüntü olan Mandala

Hem bir evren simgesi

Hem insan ruhunun bir tasviri

Hem de derin düşşüncenin kutbu olan ve merkezde yer alan 

Tanrı’nın mucizevi bir biçimde görünür hale gelmesidir. 

Bu sözcük Hindu ve Budist ayinlerinde mistik bir diagram oluşturmak için telaffuz edilen ve en hızlı yayılan sembollerden biri olup

embolün yüzlerce çeşidi vardır.

Mandalaların çoğu bir çember ve ortasında bir kareden oluşmaktadır. Mandala aynı zamanda, töreni düzenleyen sihirbazın sihirli halkası ve çevrelenmiş kutsal mekan (imago mundi) anlamına da gelmektedir.

Anahat çakra, yedi enerji merkezi arasında aracılık ettiği için özel bir önem taşır. Havanın etkisi altında bulunan "mandala"sı, karşıtların birliğini simgeleyen ve birbirine geçmiş iki ters üçgenden oluşan altı köşeli bir yıldızla temsil edilir. 

Başka geleneklerde olduğu gibi “kalbin yeri” ve kendini adamanın merkezidir. 

Bazı Uzakdoğu kültürlerinde altı köşeli yıldız şekli itibariyle eril-dişil ilişkileri simgelemektedir. 

Nepal'de ruh ve madde arasındaki ilişkiyi simgeleyen bu yıldız kralın tacına işlenmiştir.

Kuzey Amerika'daki Kızılderili kabileler de Nepal'deki gibi; altı köşeli yıldızı ruh ve maddenin birleşimi anlamında kullanmışlar ve bu şekilde “yukarısı ne ise, aşağısı da aynıdır" düşüncesinin simgesini bulmuşlardır.

Çin okült kitaplarından "Yi-King" tamamen altı köşeli yıldızlar üzerine kuruludur. Yi-King şekilleri “Değişimler" kitabı adı altında toplanmışlardır.

Hexagramlar her biri altı çizgiden oluşmuş sembollerdir. Emirleri (buyrukları-düzenleri-kaideleri) kayıt eden; evrensel düzen veya taoyu temsil eden bu çizgiler veya sıralar devam etmeyi veya etmemeyi açıklamıştırlar.

Ayrıca Çin'de bunlar Yin (dişil prensip) ve Yang (eril prensip) olarak görülmüşlerdir ki böylece yerle göğün evliliği temsil edilmektedir; bu da bereketin ve edebiyetin talebi anlamına gelmektedir.

Bu yıldız iki eşkenar üçgenden oluştuğuna göre sembolizmasını da yine üçlem olarak incelemek yerinde olur. 

Hemen hemen her millet ve kültürde üç sayısı, kutsal, simgesel veya mistik anlamlar taşır. 

Üçgenin simgelediği kavramlara örnek olarak; anne-baba-çocuk kapsamında aile, geçmiş-şimdi- gelecek kapsamında zaman, toprak-hava-su kapsamında doğa, katı-sıvı-gaz kapsamında madde ve proton-nötronelektron kapsamında atom üçlüleri gösterilebilir. 

Batı okültüsleri, özellikle simyacılar sembole çok önem vermişler ve hakkında dört unsurla, evolüsyon-envolüsyon ilkesiyle, pozitif ve negatif güçlerin senteziyle ilgili değişik, sayısız yorumlar yapmışlardır.

Altı köşeli yıldızın içerdiği dört temel elemandan tepe noktası yukarıda olan üçgen Ateş'i, tepe noktası aşağıda olan üçgen Su'yu, su üçgenin taban kenarı ile kesişen ateş üçgeni Hava'yı, ateş üçgeninin taban kenarı ile kesişen su üçgeni ise Toprağı göstermektedir.

Tüm bunların bir altıgen içinde birleşmeleri ise evreni oluşturan elemanların uyum ve beraberliğini dile getirmektedir. 

Öte yandan; her iki üçgenin taban kenarlarının uçlarına yerleştirilen ve maddenin dört özelliğini oluşturan sıcak-kuru, soğuk-yaş durumları, dünyayı oluşturan ve sayıları yine dört olan hava, su, ates ve toprak elemanlarının bulundukları yerlerle de uyum sağlamaktadır. 

Su ve ateşin, düşman unsurları arasındaki ahengi ifade eden bir simya simgesi olarak kullanımı XVII. yüzyılın sonlarına doğru yaygınlık kazanmıştır.

Simyacılara göre kükürt merkezi ateştir; her varlıkta bulunur ve içten dışa doğru tesir ederek tekamülü ve düşünceyi sağlar. 

Tüm organizmaların konstrüktif prensibidir. 

Ateş üçgeni yukarıya yöneliktir, çünkü alev hep yukarı çıkmak ister. 

Su üçgeni ise, suyun dökülmek istediği yöne bakar ve ateşi keserek onu söndürür. Ateş sıcakla kuru, su yaşla soğuk, toprak soğukla kuru, hava ise yaşla sıcak arasındadır. 

Sonuçta bu bileşimlerin; değişmedeki karşıtlıkların, zıtlıkların, kozmik birliğin ve onun akıl almaz ve karmakarışık ifadesinin bir sentezi olduğu kabul edilmektedir. Zıtlıkların birliği yoluyla nefis “sıvı ateş” ve “ateşli su” haline gelir ve aynı zamanda diğer unsurların olumlu niteliklerini de elde eder. Bu yüzden su “sabit” ve “yakmayıcı” hale gelir. Çünkü nefsin “ateşi” onun “su” yuna sabitlik verendir.

Bunların yanında nefsin “su”yu “ateş”e “hava” nın yumaşaklığını ve her yerde bulunuşunu verir.

Bazı simya kitaplarında ise altı köşeli yıldız içtiğimiz su için kullanılmaktadır. 

Çeşitli yorumsal açıklamalara yol açan, bu düzendeki faktörlerin seçiminde maddi plandan manevi plana geçiş olduğu kadar, erillik ve dişillik prensiplerinin bir kaynaşması ve tam olmayandan tam ve mükemmel olana doğru sürüp giden bir gelişmenin rol oynadığı sanılmaktadır.

Modern hermetik büyücülükte altı köşeli yıldız Güneş ve gezegenleri temsil etmekte olup, Makrokozmos veya Evreni sembolize etmektedir.

Atom

Hermetik geleneğe göre altı köşeli yıldız Makrokozmosun veya Evrenin sembolüdür. 

Ay bir gezegen kabul edilip, Venüs, Jüpiter, Saturn, Mars, Merkür altı kolun herbirine yerleştirilmekte, ortada ise Güneş yer almaktadır. 

Ayrıca altı köşeli yıldız Hermetik geleneğe göre yedi temel metali (metallerin tümünü) ve göğün tümünü özetleyen yedi gezegeni içinde toplar; her gezegen bir elemente karşılık gelir.

Şöyle ki:
En üstte Ay - gümüş

Altta Satürn - kurşun

Sağ yukarıda Venüs bakır

Sağ aşağıda Merkür - civa

Sol aşağıda Mars - demir

Sağ aşağıda Jupiter - kalay çiftleri

Yıldızın ortasında da güneş- altın yer alır

Yani güneş altındır.

Simyanın tüm düşüncesi ve işi, çevrede bulunan kusurlu ve değersiz elementlerin

Ortada bulunan ve altınla Güneşin simgelediği tek bir mükemmelliğe dönüştürülmesinden ibarettir

Bu ise altı köşeli yıldız da ifadesini bulur.

Heksagram Yunanca'da altı harfli sözcük veya altı çizgili anlamlarına gelir. Ancak, burada, bu altı harfin hepsi de “A” ya da Alpha'dır. 

Buna göre Heksagram Heksalfa ile özdeşleşir. 

Çünkü Grek alfabesinin ilk harfi olan Alpha'nın sembolü altı yerden okunur.

Alpha harfinin altı kez tekrarlanmasının kendine özel bir anlamı vardır. 

Bu altı kez tekrar “başlangıçta Tanrı, yeni hayat, ışık, en yüksek tekâmül, en yüksek hedef ve Tanrısallık” anlamlarına gelir.

Hemen hemen her sembol gibi Heksagram'da en eski zamanlarda bile bir kült olarak farklı kıta ve kültürlerde yer almıştır. 

Bir görüşe göre o devirlerde böyle bir yıldızın sihirli bir güce sahip olduğuna inanılır, yıldız kötü ruhları kovan ve insanları kötülüklerden koruyan bir tılsım olarak kullanılırdı. 

Mısırlılar'da yıldızın piramit şeklinde Firavunu, yani Tanrı'yı temsil ettiği, piramitteki üçgenlerin merkezi noktalarında Firavunların mezarlarının bulunduğu, piramitteki üçgenlerin ise dünyanın giriş ve çıkış kapılarını temsil ettiği belirtilmektedir.

Efsaneye göre, Büyük İskender'in askerleri, Mısır Seferi sırasında Gize'nin Büyük Piramidi'nin içinde bu konuyla ilgili bir metin bulmuşlar. 

Tanrı Hermes'in mezarı da bu piramidin içindeymiş. 

Buna göre Hermes bir elmas uçla, zümrüt bir levhanın üzerine bir metin kazımış. Zümrüt Tablet'in ilk cümlesi şöyledir:

“Yalan söylemeden, çok doğru ve gerçektir ki: Yukarıda olan aşağıda olanla, aşağıda olan da yukarıda olanla aynıdır.”

Üstte neyse Altta

Altta neyse Üstte

Hermes Trismegistos'un yazıtının anlamı

Her bireyin makrokozmu andıran bir mikrokozm olduğu ve böylece yaşamında kendine çizeceği yolun da kendine özel olacağıdır. 

Bu ifadenin sembolü de bir ucu aşağı ve bir ucu yukarı bakarak kesişen iki eşkenar üçgendir

Bu da altı köşeli yıldızın tarifidir.

Trismegistos, “üç kere büyük” veya “üç kere güçlü” anlamına gelir. 

“Alemin üç kısmı”

“evrenin üç büyük bölümüne”

Yani manevi, psişik ve cismani sahalara (bunların sembolleri gök, hava ve topraktır) denk gelmektedir.

Bezeme (Herhangi bir yüzeyi süslemek için; üzerine boyalı, boyasız, düz ya da kabartma olarak yapılan güzel biçimlere denir.) sanatlarında ise

Altı köşeli yıldız düz, kırık ve kapalı şekillerin birbirine geçmesiyle elde edilmiş bunun sonucunda sonsuz kompozisyonlar yaratılmış

Bu kompozisyonlar taş, tuğla, çini ağırlıklı olmak üzere hemen hemen her malzemeye uygulanmıştır.

Altı köşeli yıldız özellikle İslamiyetten sonra insan ve hayvan figürlerinin yerini alan geometrik kompozisyonların merkezinde bulunmaktadır.

Geometrik kompozisyonların belirli, sürekli ve tutarlı bir hale gelmesi Karahanlı ve Büyük Selçuklu dönemlerinde gerçekleşmiştir. 

Erken devir Anadolu-Türk Mimarisinin tezyinatı sınırlı olmakla birlikte 

13. yüzyıl ortalarına kadar çeşitli yöresel farklılıkların etkisi altında kalmış

11. yüzyıldan sonra geometrik kompozisyonlar belirli formüllere bağlanarak değişik oyma tarzlarıyla üretilmiştir.

Yeni Valide Cami

Üsküdar

Anadolu Selçuklu mimari tezyinatı ile Anadolu Beyliklerinin mimari süslemelerini birbirinden kesin çizgilerle ayırmak çok zordur. 

14. yüzyıl özellikle mimari eserlerin dış cephe süslemelerinde sadeliğe doğru gidilen bir dönemdir. 

13.yüzyılda gelişmiş olan geometrik kompozisyonlarda doğadan alınmış motiflere doğru bir geçiş olmuştur.

Türk çini sanatının Uygurlara kadar uzanan çok eski bir geçmişi vardır.

Mimariye bağlı olarak gelişen çini sanatı Anadolu’ya Selçuklular’la girmiş farklı teknikler uygulanarak Anadolu-Türk mimarisinde çok zengin örnekler verilmiştir.

Osmanlı sanatında altı köşeli yıldız sembolü ağırlıklı olarak taş, çini ve ahşap malzemeye uygulanmış çini sanatında mozaik tekniği yerine tek renkli sır altı tekniğine bırakmış, ahşap malzeme de ise genellikle Selçuklu geleneği devam etmiştir. 

Altı köşeli yıldız sembolü Osmanlı sanatında camilerin cümle kapılarına, tabhane ve eyvan duvarlarının alt bölümlerine ve minberlerin şebekelerinde yer yer görülmektedir.

Özel bir altı köşeli yıldız olan; iki eşkenar üçgenin zıt yönde iç içe geçmesi sonucunda oluşan Mühr-i Süleyman sembolü Anadolu Türk sanatında hemen hemen her malzemeye uygulanan, farklı içsel anlamlar taşıyan bir değerdir.

Fakat bu sembol birtakım dar görüşlü ve bilinçsiz insanlar tarafından özgün yerlerinden çıkarılmış veya yok edilmiştir. 

Altı köseli yıldız formu farklı tiplerde çeşitli malzemelerle uygulanarak görsel bir çeşitlilik sağlanmıştır.

Van Evliya Kümbeti

Melikşah Gazi Türbesinde 

Bir Selçuklu Mezar Taşı

Mühr-ü Süleyman

NİKSAR/TOKAT

Afgan Halısı

Arasta Cami Prizen

Kosova

Çeçenistan'da 

Bir Mezar Taşı

Muhtelif Osmanlı Paraları

Cengiz Han'ın Yüzüğü

KAYNAKÇ

Memlüklü Devletinin Parası

Bu Yıldız ayrıca Anadolu’da kurulan 

Türk ve Müslüman beyliklerden bazılarının da bayraklarını süslemiştir. 

Candaroğulları, Tekeoğulları ve Karamanoğulları beyliklerinde de Davud yıldızı yani Süleyman mührü vardır.

Osmanlı Posta Pulu

6 Köşeli Yıldız

[1]Türeli, İdil.”Türk Sanatında Altı Köşeli Yıldız”Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi,2006,s.70.

[2]Pala,İskender”Mühr-i Süleyman” TDV İslam Ansiklopedisi, c.31,İstanbul, 2006,s. 524.

[3]Atasağun, Galip.”İlahi Dinlerde (Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam’da) Dini Semboller”, Doktora Tezi, Selçuk Üniversitesi,1996,s.36.

[4]Çift, Pelin ve Prof. Dr. Ömer Faruk Harman, Kudüs’ün Gizemli Tarihi, İstanbul: Destek Yayınları,2016, s. 66.​